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问：
佛菩萨示生世间，还有生死吗？
印光法师答：
佛菩萨为度众生示生世间，在众生见之，则同有生死。在佛菩萨分上，实无生死。譬如梦幻，虽有非实。有生死则有苦，无生死则无苦。何得以了生死苦了生死分之为二。死即是苦，由有生死。既了生死，自无有苦。须知佛菩萨之生死，乃为众生示现其相耳。非实先未了而今始了也。（三编卷三复王砚生居士书二）
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印光法师
印光法师|往生
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/19300429152.html
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印光法师答：
汝言随时随地，得死便死之话。亦是求生之本，亦是招魔之根。死固人所皆有，但不得有求死之著心，求速往生。唯在一心念佛。若不一心念佛，唯求速死，必定招起无量劫来怨家，令汝横死。不但不得往生，待至将死，魔力已去，则苦不胜言，当生邪见，必致堕落。此执著心不可有，有即是病，不可不知。（三编卷三复唯佛居士书）
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印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/21293129261.html
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问：
怎样才是对净土法门有决定信心？
印光法师答：
当此时世，任是神通圣人，欲救国救民，捨因果报应，生死轮回，及信愿念佛，求生西方，皆无成效。漫说一二崇重他宗之知识所说者，不至摇惑吾心。即令尽虚空遍法界，如来现身说别种甚深妙法，亦不至摇惑吾心。何以故，以理事决定无疑故。汝之所问，尚可谓有决定信者乎。（三编卷三复唯佛居士书）
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印光大师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/12231629321.html
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印光法师答：汝皈依佛法僧三宝，欲为父母求寿，当志诚念佛，或念佛经。何得求灶王，念灶王经。灶王乃神，去玉皇尚远得很。玉皇去罗汉尚远得很。罗汉去佛尚远得很。汝真真是糊涂虫，不念佛号为父母求寿，念灶王经，...印光法师佛教问答
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印光法师
印光法师|父母
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/13044029373.html
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印光法师答：由外道而复入佛道，非宿有善根，何能如此。当生大感激，生大惭愧。惭愧心生，邪僻心灭。惭愧为入道之初步。既欲学佛，当极力敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。以为世间贤人善人，以立其基。良以佛以三皈五戒十善，教一切四众。若不敦伦等，则凡三皈五戒之气分也无，便是儒释二教之罪人。纵有修持，其利益由于心不善，而反小之小矣。（三编卷一复蒋德泽居士书）
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印光法师
印光法师|阿弥陀佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/19372129544.html
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问：
净土经典主要有哪些？
印光法师答：
净土经典甚多，钞中多皆具录。如观经善导疏，（现南京观音庵新刻，颇比前杨仁山刻者的确多。）无量寿经疏，普贤行愿品疏抄撷，（此范古农所撷。）阿弥陀...乃古今绝无而仅有者。切勿以等闲视之，则幸甚。（三编卷三复王尊莲居士书）
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印光法师
印光法师|经典
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/19403729654.html
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印光法师答：至于兢惕所业，谓易造罪。若约世俗知见，则诚然诚然。若不注重于钱，唯抱伸冤解纷，互相劝导之心，只知以理定论，不看孔方兄面，则其积功累德，当比他业为易耳。然而财能迷人，一见孔方兄，不惜丧祖德...大张风帆，又遇顺风。千里之程，一朝即至，何幸如之。（三编卷三致张增纯律师书）
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印光法师
工作
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/18115729829.html
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印光法师答：汝侄之不知努力做人，乃从小失教所致。小时失教，大了便难成器。汝际遇如是，但当仰念汝父母，汝兄之故，勿生烦恼，认真念佛，求佛加被于彼，俾开知识，自可做好人矣。若自己生烦恼，则于彼无益，于汝...（印光法师文钞三编卷四复崔益荣居士书二）
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印光法师
教育
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/18164429830.html
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问：
教授佛法应按什么章程传授？
印光法师答：
此之学法，不宜按学堂章程，当按修持而为教授。最初须令读四十二章经，佛遗教经，八大人觉经正文。兼以蕅益大师之注，为之讲演。次令读净土五经。...与著述，皆文也。当令详审其语意，宾主问答与其意致。则终日看经书，即终日习文字也。（三编卷三复张汝钊居士书）
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印光法师
修行
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/17452130063.html
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问：
怎样才能与阿弥陀佛感应道交？
印光法师答：
阿弥陀佛，于往劫中，发四十八种大愿。有一愿云，若有众生，称我名号，求生我国。乃至十念，若不生者，不取正觉。是知佛念众生，如母忆子。众生...者，其难易奚啻天渊之别。（增广卷第四岳步云为亲所设佛堂说）
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印光法师
感应
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/18250030153.html